东北小村“山乡巨变”里看中国发展******
中新网哈尔滨10月22日电 题：(二十大时光)东北小村“山乡巨变”里看中国发展
中新网记者 王妮娜
“党 的二十大胜利召开 ，让我们更加坚定地走‘精农业、稳工业 、兴旅游’ 的乡村振兴发展之路。”黑龙江省尚志市元宝村党总支部终身名誉书记张宝金说。
今年81岁 的张宝金在元宝村当了42年致富带头人. 王妮娜 摄黑龙江省尚志市元宝村 是著名作家周立波创作小说《暴风骤雨》 的原型地 ，被称为“中国土改文化第一村” 。
元宝村村民施永青一说起自己家 的大米，笑逐颜开 。 王妮娜 摄今年81岁的张宝金在元宝村当了42年致富带头人，他带着村民，“从土地改革”、到“联产承包责任制” ，到“改革开放” ，再到如今 的“乡村振兴”，他们紧跟党的政策 ，感受到党 的关怀 ，从昔日的“光腚屯”成为了如今全村总资产7.35亿元的“亿元村” 。
“精农业”村民富了“开车下地”
“老书记”张宝金每天都到村里办公，他说：“过去十年 ，我们村从大力发展铅笔工业，到升级发展生态农业 ，再到大力推动旅游服务业 ，在党 的领导下，我们没有停止改革发展 的脚步。”
1980年，元宝村人均收入仅有42元 ，村集体负债27万元 ， 是一个“吃粮靠返销、生活靠救济 、花钱靠贷款” 的“三靠屯” 。
1980年，张宝金当选为村党支部书记，从1983年开始领着元宝村实行“包产到户”，即家庭联产承包责任制，通过科学种田、精细管理 ，严格落实生产责任制 ，原先 的劣质土地经过改造后长出了好庄稼 ，1985年 ，全村人均年收入从42元跃升到500元。
种地也要解放思想，打破陈规，张宝金看着村里原先种 的水稻品种虽然增产 ，但卖不上价 ，他决心发展“精农业”种植绿色优质稻米“稻花香”。
自2010年起 ，村里开始试种，逐年增量实验 ，用8年时间试验成功“稻花香2号”，村里还注册了“村镇香”商标 ，成立了合作社 ，如今，优质稻米种植面积达到了6000亩 ，170多名农民加入合作社 。
“每年过完大年 ，村里就组织开会，商量买种子、买肥的事儿，有村里 ，有党员领着我们，我们种地很省心 ，不用我们自己像过去那么操心了。”村民施永青说，他加入合作社已经5年了 。
2017年4月 ，在村党支部的帮助下 ，村里建起集生产、加工、销售一条龙的精米加工厂，实现规模化、品牌化经营 ，日产出最高可达100吨大米。同时 ，精米加工厂可以完成包括生产 、包装 、销售在内 的一条龙优质服务 。
今年 ，施永青家种了60亩地稻花香 ，今年已经卖了15000斤稻子了，而且他的大米在村里加工厂精包装后，每斤能卖到6元钱 。农闲时，施永青还在村里 的铅笔厂磨刀赚工资 ，“以前骑自行车去地里，现在都开车下地 。”施永青说 ，他不出村，一年收入就能赚到20万元 。
元宝村的精米加工厂投入生产后，截止到目前已生产100万余斤精米，包装运输销往全国各地，带来了解放思想创新发展 的成果 ，百姓生活更富足 ，集体经济更壮大 。
铅笔厂现代化 的生产线 。 王妮娜 摄稳工业村办企业富了“村里人”
党的二十大报告指出 ，全面推进乡村振兴，坚持农业农村优先发展。十年砥砺奋进 ，山乡巨变在田间地头 ，在工厂车间。
在金雪莲铅笔厂内，工人们都穿梭往来 ，有条不紊地工作着 ，这是元宝村 的村办企业。
上个世纪80年代，改革开放的东风也吹进了这个小村落 。1983年，张宝金抓住发展机遇，带着村民一起从创办小木农具加工厂、卫生筷子厂，到铅笔板厂、制笔厂 ，从销售国内 ，到出口俄罗斯，引领农民走以工富农之路 ，这个小村创造出一个又一个奇迹 。
“我在这干6年了，刚来时，车间就有两条比较传统 的生产线 ，之后上了3条现代化 的铅笔生产线，我们这的工人每个月都能赚4000多块钱。”金雪莲铅笔厂的车间主任王少慧说，她在这里干了6年 。
通过40年 的艰苦创业 ，现在元宝村的企业年加工铅笔23亿支 ，铅笔板3000万罗，分别占全国生产总量的20%和60% ，成为了元宝村现代产业体系的支柱。
兴旅游乡村振兴“在村里”
党 的二十大报告提出，全面推进乡村振兴 。坚持农业农村优先发展，坚持城乡融合发展，畅通城乡要素流动 。
元宝村 的乡村振兴一直在村规划 的版图里 ，元宝村立足“土改文化第一村”的红色资源优势，建设好元宝红色教育馆，修缮好《暴风骤雨》纪念馆，挖掘元宝村党总支“凡事相信党、遇事靠群众 、干事讲科学”的成功经验 ，全方位展示元宝村的发展进程 。
“我们在传承赓续红色精神的同时 ，叫响元宝村红色旅游品牌，努力开发乡村特色旅游产品 ，开展民俗旅游，吸引更多游客到元宝村参观旅游 ，增加村集体经济收入。”尚志市元宝镇党委副书记 、元宝村党总支部书记邱树丽说。
在元宝村未来发展规划中，记者看到，“元宝村党史陈列馆布展工作，2022年11月底完成”；“实施元宝村室外工程建设，包括：室外广场、室外绿化 、室外给水 、室外污水、室外雨水 、雨水回用 、供暖设施等工程建设 ，项目验收阶段2022年11月底前完成……”这样明确而具体 ，并带有完成日期 的村规划 ，就 是党 的二十大中“乡村振兴”的具体落实 ，小村落在变富 ，也在一点点变美。
元宝村在张宝金老书记的带领下，坚持“凡事相信党 、遇事靠群众、干事讲科学” ，40多年来不断与时俱进 ，开拓创新 ，经济社会发展始终走在全国前列 。
学习完党 的二十大报告，张宝金说：“党 的二十大胜利召开 ，作为一名基层党员 ，看到党的二十大规划 的发展蓝图 ，看到年轻人积极努力工作 ，让我对元宝村未来 的发展更有信心 。”
“我将与元宝村民一道，按照党 的二十大规划的发展蓝图 ，努力将元宝村建设成为新时代红色美丽村庄 。”今年30岁的邱树丽说 。(完)
中国古代文章学中的“文势”****** 作者 ：方笑一（华东师范大学中文系教授） 在中国古代文章学中，“文势” 是一个相当重要的术语 ，它凸显了中国文章学 的本土化特色，而很难用西方文学理论的概念来比附或阐发。弄清“文势”之说 的来龙去脉 ，有助于理解古人 的文章批评视角 ，从而深入认识中国文章学 。 以“势”论文 的缘起 魏晋时代的文论著作如曹丕的《典论·论文》 、挚虞 的《文章流别论》、陆机的《文赋》等，都没有对“势”作专门 的论述。刘勰《文心雕龙》则有《定势》篇 ，被认为 是古代文论中最早探讨“势”的专论 。然而 ，刘勰采用的 是比喻 的办法，描述性地呈现“势”在文学作品中 的面貌。刘勰所言之“势”，与文体有关 。因为“即体成势”“体势”云云 ，无不标示出“体”与“势”的关系，进一步看，就是“体”对“势”起着规定性的作用 ，“势”不能脱离文体 。同时 ，势不是人为硬造 的 ，而要顺乎自然。这从刘勰使用的比喻可以看出来，而“自然之趣”“自转”“自安”等说法 ，说明势应该追求自然而然的境界 。这两点又是互相关联 的 。各种文体功能不同 ，也就各有其势，写作某种文体时 ，应该顺乎其势，而不应“讹势”。 《定势》篇中，每种文体都规定了自己独特 的风格，就好比彩色织锦虽有五色，但“各以本采为地” 。大多数学者认为《定势》之“势”应指“文体风格” 。刘勰之后 ，“势”成为中国古代文论中常见的范畴 ，如旧题王昌龄撰《诗格》指出“诗有十七势” ，皎然《诗式》开首即有“明势”条 ，但他们所说的“势” ，都属于诗论中 的范畴，内涵与《文心雕龙·定势》之势也不尽相同 。如《诗式·明势》自注曰：“文体开阖作用之势 。”这里的“势”，显然不是指风格 ，而是指一种气势 。这说明，“势”这个范畴 的内涵，在文论史上不断发生着变化 。 南宋文章学中 的“文势”“笔势”和“语势” 南宋时代，批评家们开始系统总结文章理论。这种总结 ，最先 是通过古文评点展开 的 。南宋吕祖谦在《古文关键》的《总论》中提出“看文字法”应首先注意 的四点：“第一看大概主张 ，第二看文势规模，第三看纲目关键 ，第四看警策句法 。”“大概主张”指文章立意，“纲目关键”据吕氏自己表述 ，包括“首尾相应”、“铺叙次第”、“抑扬开合” ，则大致相当于文章 的间架结构。而“警策句法”则着眼于“下字下句”等问题 ，显然看 的 是文章的语言 。唯独第二条“文势规模” ，很难用现代 的理论话语来表述。 吕祖谦同样没有对“文势”下定义 ，也未对它细加阐说，我们只能通过他对古文的具体评说来看文势之指向。《古文关键》用“文势”一次评文共有两处 ，一是评苏轼《秦始皇扶苏》“不特文势雄健，议论亦至当”，二是评曾巩《送赵宏序》“句虽少，意极多 ，文势曲折，极有味，峻洁有力” 。这里的“雄健”当然可以看作文章的风格，但已经不是一种文体风格了。而如将“曲折”也视作一种风格则显得勉强 。从上下文看，这里的“曲折”应该说 的 是不一下子将文意吐尽，而 是转好几个弯子将文意一点点透露出来。这也不能算 是一种文体风格 ，而是指行文 的态势 。行文 的态势由文章 的内容决定，但最终落实于句子的安排和字词 的调遣 。当然，它又不等于所谓的“下字下句”，而是在句与句、字词与字词组合中体现出来的一种态势 。 南宋时期另一部古文选本、楼昉的《崇古文诀》有助于我们确定“文势”的含义 。该书有三处运用了“文势”一词，评曾巩《移沧州过阙上殿奏疏》“看他布置 、开阖、文势，次求其叙事 、措词之法，而一篇大意所以详于归美，乃所以切于警戒，不可专以归美观”。评李清臣《议兵策上》“文势纵横，变态百出，可喜可愕，深于兵书者也”。评张耒《论法下》“议论好，文势委蛇曲折，用字尤工”。我们大致可以判定 ，“文势”不同于文章结构（“布置”） ，不同于开头结尾的方法（“开阖”），也不 是指具体 的叙事 、措词、用字之法，而 是指纵横变化 、委婉曲折等行文的态势 。楼昉有时将“文势”称为“笔势”。如评苏辙《上枢密韩太尉书》“胸臆之谈 ，笔势规摹从司马子长《自叙》中来”。这里所讲 的“笔势规摹”，就 是吕祖谦所谓“文势规模”，而“纵横”是指老苏的文势有战国纵横家的习气 ，行文善于变化和照应。 南宋朱熹校勘韩文，文章中字句各本有歧异 ，或疑文中有脱字 、衍字等，进行“理校”时 ，也时常根据文章 的“文势”“语势”来判断 。在这个意义上，两个词可以互相交换使用。韩愈《施先生墓铭》云“或留或迁 ，凡十九年不离太学”，朱熹云：“方云 ：杭本无‘凡’下八字，今按上文已云在‘太学者十九年’ ，则此八字诚为重复 ，然欲去之则‘或留或迁’语势未尽 ，又不知公意果如何？今亦论而阙之，不敢定其去留也 。”朱熹按语相当于校勘的“校记”。他所说 的“文势”绝不 是指文章风格，而 是行文的态势 ，据“文势”可以在不同版本间 的文字差异中作出抉择 ：某几个字 是否衍字，某本是否有脱文。朱熹不仅仅将“文势”看作校勘的依据 ，在讨论儒家经典时 ，他也经常观察文势 ，对之特别看重 。如《朱子语类》卷十云：“读书须看他文势语脉 。”同书卷七八云：“东坡《书解》却好 ，他看得文势好。”他自己在评论经典时亦屡次提及文势。 “文势”之内涵 “文势”指行文的态势 ，具体到文章批评上 ，文势被认为体现在文章行文的以下三种姿态上。 首先 是曲折。上文曾提到吕祖谦“文势曲折”的说法，曲折 是评点家眼中一种常见的文势。晚清王葆心在其《古文辞通义》中有专论“文势之平缓与转折” 的部分 ，他说 ：“转折者平缓之对，欲药平缓须明转折 。”可见他推崇的 是“转折” 的文势。他进一步指出：“所谓转者，有一意转折法、多意转折法 ，皆转之善也。但一意转折易，意多事杂 ，转折难。转多而碎 ，无法以束之 ，则转之弊也。有其善而无其弊，与所谓新其间架者 ，皆可以药平缓之病也。”在古文大家中 ，欧阳修和王安石二人的文势比较曲折，文势 的曲折与否，当根据内容而定 ，作家 的创作风格当然也是重要的决定因素，一般来说 ，文势曲折 的文章比起文势平缓率直的文章更耐读 。 其次 是抑扬顿挫。如《文章轨范》卷四评韩愈《与孟简尚书书》云：“韩文公推尊孟子，以为功不在禹下，实自推尊，以为功不在孟子下。此一段以孟子与己对说，文势抑扬轻重 ，虽曰贤不及孟子，其实自许其功过于孟子。”如果说 ，文势的曲折主要是指文意的转折层面而言，那么文势 的抑扬顿挫则主要倾向于文章表达的形式层面 。比如上举《原道》中 的一句 ，前面是四个四字句 ，后面忽然接了个感叹词“呜呼”，便造成抑扬顿挫的效果。又卷七评《送孟东野序》“其声清以浮，其节数以急 ，其辞淫以哀 ，其志弛以肆，其为言也乱杂而无章”云 ：“上四句一样五字 ，若第五句不用九字 ，文势便庸腐 。”这 是通过调整句子的长短 、用字 的多少来使得文势给人以新鲜感，其实也是一种抑扬顿挫 的效果 。 再次 是圆活与纵横。《文章轨范》卷三评苏轼《秦始皇扶苏论》云 ：“凡议论好事 ，须要一段反说，凡议论不好事，须要一段正说。文势亦圆活，义理亦精微 ，意味亦悠长” 。此处所言圆活，大抵相当于我们曾经提到过的“纵横”，要之 是令文章富于变化 ，避免呆板。 随着古文评点与科举关系日益密切，其功利性使得关注点逐渐转向篇法 、章法、句法 、字法等领域，对于“文势”的体认与论述渐渐淡化 。 《光明日报》（ 2022年12月26日 13版） 一分快三赚钱平台推荐地图 |
